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织田信长是男是女 织田信长帅吗

"大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于织田信长为人的问题,于是小编就整理了6个相关介绍织田信长为人的解答,让我们一起看看吧。织田信长是男是女?织田信长 当然是男的他可是日本战国时期有名的大名!本想实现自己统一天下的梦想,和 足利尊氏 一样成为幕府的建立者,不料 关键时刻,部下 明智光秀 背叛了他……", "pubDate": "2024-05-10T19:07:12", "upDate": "2024-05-10T19:07:12", "lrDate": "2024-05-11T05:37:25" }

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织田信长是男是女?:织田信长为人

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class="single-meta">更新时间:2024-05-10 19:07:27 英雄联盟 阅读次数:2204 5

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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于织田信长为人的问题,于是小编就整理了6个相关介绍织田信长为人的解答,让我们一起看看吧。

织田信长是男是女?

织田信长 当然是男的

他可是日本战国时期有名的大名!本想实现自己统一天下的梦想,和 足利尊氏 一样成为幕府的建立者,不料 关键时刻,部下 明智光秀 背叛了他,在本能寺 被烧死。日本后来的历史也因此改变。

1,织田信长是男性。
2,历史上的织田信长是日本战国时期的大名,是男性。
3,织田信长是日本历史上的著名人物之一,他在日本战国时期扮演了极为重要的角色,他的一生经历和政治、文化、军事等方面都有重要的影响。

织田信长是男性。
因为历史记录显示,织田信长是日本战国时代的一位大名,按照当时的社会习惯和制度,只有男性才能担任领袖地位。
如果想更了解织田信长的生平和作为一位历史人物的重要性,可以继续深入研究。

织田信长是男性。
因为历史记载和文献资料都表明织田信长是男性,其被称为战国时代的大名,曾建立强大的家族,统治了日本中部地区,著名的战役包括桶狭间之战和长篠之战等。
所以可以明确信长是男性。
织田信长在日本历史上的地位非常重要,其留下的文化遗产和历史传说影响至今。
值得我们在学习历史、文化和领导才华等方面进行深入研究和思考。

织田信长(1543年-1582年),俗称德川家康,是日本武将,明治维新之先驱、日本的国家建设者,曾统一全日本,统治者史上第一个将官职职位分为内大臣和外大臣的德川将军。织田信长是个男性,生于天正十四年(1543年),十九歲时中年出仕,实现全日本统一,三十九岁就去世,因此短暂而又雄伟的一生深深影响了当时的日本社会。在统一全国过程中,织田信长建立了德川家康之德川幕府,以和平手段让日本大量的民族集中在一起,开创了日本历史上第一次的统一政权。

织田信长的主公?

织田信长是继承他父亲的蕃国,一开始自己就是大名,没有主公。

织田信长原本是尾张国的大名,于桶狭间合战中击破今川义元的大军而名震全国,后通过拥护室町幕府的末代将军足利义昭趁势上洛。

逐渐控制京都,之后正式提出“天下布武”的纲领,将统一全日本作为目标;先后两次打破“信长包围网”,将各个有力敌对大名逐个击破。

织田信长上洛有什么意义?

织田信长上洛,也称为上洛令,是日本战国时期织田信长在1567年发布的重要命令。这个命令意味着织田家将放弃对美浓的统治,并将主城迁移到京都。

织田信长通过这个命令,展示了他的野心和对中央政权的渴望。

他的上洛行动,不仅使织田家成为日本最有权势的家族之一,也改变了日本战国时期的政治格局。

这个行动具有重大的历史意义,因为它标志着中央政权的衰落和地方大名的崛起。

织田信长为什么被称为大傻瓜,他是傻瓜吗?

6岁就成为那古野城的城主,织田幼年时师从平田祐秀与市川大助学习兵法、马术、游泳与弓箭,尤其喜爱武斗和铁炮洋枪,整日沉迷,做事疯疯癫癫,被人嘲笑,常有荒诞不羁的行为,后来被嘲为“尾张的大傻瓜”。

实际上他且不拘泥于身份地位,和一般人民一样与市里的年轻人一起玩耍的故事广为人知。

他父亲死后,直到他在打败同母所生之弟织田信行成为家主的时候,大家才发现他深藏不漏,年轻的信长和成为人质的松平竹千代(德川家康),一起度过了少年时光。

这段往事后来成为两人缔结了稳固的同盟关系;与宿敌的斋藤道三长女浓姬(即斋藤归蝶)政治联姻时,信长在正德寺与岳父斋藤道三会面,当时道三察觉到被称为“傻瓜”的信长的真正才识,曾发出这样的感叹:“我的子孙,估计以后只有为他牵马的命啊”。

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我们应当如何评价织田信长?他是一个悲剧人物吗?

从历史的角度看他是一个悲剧人物,毕竟当时他已经控制日本中部的地区已经在往西边发展了。却被明智光秀背叛而自杀,很惨。

但是从个人角度看织田信长到了后期的确像武田信玄的父亲信虎一样,残暴无理肆意放逐家族元老,并且为人不正不讲信用,对于天下的僧侣和明智光秀的本人和支持者来说,织田信长该死,原因是织田信长出尔反尔,杀了敌方的投诚大名,使明智光秀的母亲被敌人杀死并且织田信长多次侮辱明智光秀,还打下他的帽子(明智光秀是和尚,光头)并且火烧比睿山,烧死了无辜的人以及僧侣7000多人,引起了全国的不满和明智光秀的怨恨,到了后期他放逐了许多家族中曾经辅佐过他父亲并且为织田信长立功的家臣,使家臣恐慌。

但是另一方面织田信长又是一个思想开放的人,积极学习外国技术和制度大量进口其他大名看不起的火绳枪,组建了日本战国最强的铁炮部队其用兵和胆量又大,是不折不扣的战国风云人物。

但是织田信长作为战国时代以及安土桃山时代一位卓越的军事、政治领袖,信长不善于与部下调解关系,多次在公开场合羞辱明智光秀,明智光秀也算是战国时代非常杰出的一位谋臣,由于自己的自尊心无法原谅织田信长的所作所为,于是明智光秀便悍然发动了本能寺之变,致使织田信长、斋藤归蝶(即浓姬)、森兰丸等将领惨死本能寺,织田信长的尸体也没有发现,一说织田信长没有死,从本能寺的暗道里逃走了,之后便像建文帝一样不知去向,据说织田信长走后化名为渡田甚三郎,云游四方,另外一说则说是织田信长其实根本没有去本能寺,去本能寺的是织田信长的影武者,所以本能寺大火后没有找到信长尸首。织田信长在日本历史上有举足轻重的地位,其一生褒贬不一,有人说他为日本江户时代的大一统埋下伏笔,有人说他屠杀佛教徒,并自称第六征天魔王,使战国乱世纷争不断继续,是为昏君。在日本学术界目前都没有办法给织田信长一个客观的定论,信长本身就是一个多重性格的人。至于他是不是悲剧人物那要从哪个角度来分析了。


首先织田信长是一个善于用人的人。信长从杂役里面提拔出丰臣秀吉并将其任用,这虽然不是信长的特色(松下加兵卫也做过同样的事),但信长做过很多这样的事,比只做过一次的松下强多了(丰臣秀吉太优秀了,以至于松下加兵卫都欣赏他提拔他),频繁的做才能显示出他的慧眼。信长也为人大度,信长曾原谅了柴田胜家、织田信胜、织田信广、松永久秀、富田长繁、林秀贞(后流放)等人的谋反行为。


估计能做到触摸到信长容忍底线行为的人,也就是武田信玄和浅井长政了。因此引出第二个评语,织田信长是一个报复心很重的人。让我们来看看背刺二人组的下场:浅井长政切腹后头颅被做成酒杯(有争议),长子万福丸被处以磔刑(注:行刑者多为身份低贱之人(侮辱受刑者用),二人用长枪由肋下插进穿透受刑者,平均三下致命,死后继续怼。)武田信玄的儿子的求和被织田信长无视,在胜赖父子自杀后所有姓武田的全部被搜捕出后处死(理论上可做到绝后)。二人被织田信长恨的理由:织田信长攻打朝仓义景的时候对浅井长政很放心,把后背完全交给他托付(然后浅井长政刺了一刀);织田信长在调解武田和上杉矛盾做和事佬的时候,被武田信玄忽然背刺。

第三,织田信长是一个实用主义者。比如织田信长对基督教的政策方面,自身的喜欢仅仅是占了一小部分,决定织田信长对基督教采取宽待政策的原因是由于领内一向一揆的起义,一向宗本来就是佛教的分支,织田信长引入基督教来削弱本土宗教的目的就是转移群众的宗教信仰,来根本性的压制一向宗对群众的煽动。因此织田信长对基督教的态度完全取决于基督教的“使用价值”,如果基督教威胁到了织田信长的统治,织田信长完全有可能会像丰臣秀吉和德川家康一样压制基督教的发展。这种实用主义也被用在用人政策上,这也是导致林秀贞,佐久间信盛和安藤守就被流放的原因(因为他们没有用了)

第四,织田信长和众所周知的不同,他不是一个创新的未来共和国总统,如果他的统治被确认下来,他最有可能成为德川家康一样的幕府将军或君主专制中央集权在日本的实现者。弗洛伊斯对织田信长的评价中有“喜怒不行与色”,而这是后来54道对54的基本要求之一。当然不能否认织田信长个人有对西方世界的强烈的兴趣,但第一,这并不能左右他的行动,织田信长确实实行了乐市乐座(实行了乐市,发明了乐座),但同时也保留了堺商人的特权(实名反对信野大志中信长的志)。第二,连西方在这个时候也没有广泛的建设资本主义政权,为什么信长就能建立一个资本主义共和国呢?

第五,织田信长是一个残暴的人,但他对人民的图杀具有强烈的目的性。上杉谦信也图杀百姓,甚至贩卖·人口,但这大多都没有如织田信长一般强烈的目的性,比如贩卖·人口,就是由于上杉谦信由于久攻不下,在攻下之后一生气把城里的居民几块钱便宜卖了(上杉谦信的内政才61,怎么能干得起人才市场这样大的买卖233)。织田信长的杀戮原因刚开始很大的理由是因为他的敌人是一向宗,宗教是可以谁都可以信的(本多正信),所以在一向宗对信长宣战之后信长很快就陷入人民群众的汪洋大海中。人民战争的力量近代有毛来告诉我们,而在战国时代则是本愿寺告诉了我们这个道理。在战国时代末期,真田昌幸用一千多人是如何和德川秀忠的三万人耗上的?就是由于真田号召人民群众割德川兵的首级(割了升/当官)

最后搞得德川军人心惶惶士气低下(未考证),人民战争是把双刃剑,第二年上田城就由于德川军刈麦的原因粮食产量大大下降(无论如何遭罪的总是人民)。信长图杀的“事迹”则更多了,在《信长公记》中有织田信长将12250名(《信长公记·卷八》......一万二千二百五十余と記すの由なり......)俘虏带到营中,用五天将其图杀殆尽的的记录。当然,织田也宣称只要改信就能免于屠杀,这点更加验证了上文的“目的性”。

第六,织田信长是一个不拘一格的人。在这里就不加列举了,因为私以为这个部分的史料是最多的。

织田信长老师?

平手政秀是他的老师

织田信长(1534年5月12日-1582年6月2日)是活耀於日本安土桃山时代的战国大名。织田为其苗字,族姓则有三说:平氏、忌部氏或藤原氏,一般认为忌部说可能性较高。幼名吉法师,出生於尾张国(今爱知县西部)。他成功控制近畿地方为主的日本政治文化核心地带,使织田氏成为日本战国时代中晚期最强大的大名,但後来遭到部将明智光秀的背叛,魂断本能寺,织田氏也因而一蹶不振。法名总见院殿赠大相国一品泰巖尊仪,生前官至正二位右大臣,大正天皇时追赠为正一位太政大臣。

到此,以上就是小编对于织田信长为人的问题就介绍到这了,希望介绍关于织田信长为人的6点解答对大家有用。

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